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Semana 1. Introducción: objetivos y recorridos propuestos: 

Presentación general del curso, reglas de juego, definición de actividades y forma de evaluación. Conformación de grupos para el debate, exploración de mociones.

Unidad I. Economía política de la “cultura”

Semana 2. «Refrescamiento» ?Qué pasó can la llamada antropología posmoderna? (a propósito del comentario de Juan León) 

Escobar, Arturo. 1993. “The Limits of Reflexivity: Politics in Anthropology’s Post-Writing Culture Era”. Journal of Anthropological Research 49: 377-391.

Clifford, J. 2012. «Feeling Historical,» en: Cultural Anthropology, Vol. 27, Issue 3, pp . 417–426

Recomendados:

Abu-Lughod, Lila. 2012. «Escribir contra la cultura,» en: Andamios. Revista de Investigación Social, vol. 9, núm. 19, mayo-agosto, 2012, pp. 129-157 Universidad Autónoma de la Ciudad de México Distrito Federal, México

Marcia-Lees, Frances, Patricia Cohen, and Colleen Ballerina Cohen. 1989 The Postmodernist Turn: Cautions from a Feminist Perspective. Signs 15(1):7–33.

George Marcus and Michael Fisher. 1986. “Introduction” and “A Crisis of Representation in the Human Sciences.” In Anthropology as Cultural Critique .

Clifford, James (1988). “Sobre la autoridad etnográfica,” Dilemas de la cultura: antropología, literatura y arte en la perspectiva posmoderna; tr.Carlos Reynoso. Barcelona: Editorial Gedisa

Rosaldo, Renato. 2000 [1989]. Cultura y verdad. Ed. Abya-Yala.

Semana 3. Conceptos y debates claves para un economiza política de la Cultura

Williams, Raymond. [1977]. Marxismo y Literatura. New York: Oxford University Press, pp. 71-120, 129-136, 150-164

Wolf, Eric. 1987. “Introducción”. En: Europa y la gente sin historia. México: Fondo de Cultura Económica. pp. 15-39.

Semana 4. Aspectos etnográficos del Sistema Mundo: ¿Son los sistemas locales periferias pasivas?

Marshall Sahlins. 1994. “Cosmologies of Capitalism: The Trans-Pacific Sector of ‘The World System’.” In Nicholas Dirks, Geoff Eley, and Sherry Ortner, eds. Culture/Power/History. Princeton: Princeton University Press. (Traducción disponible)

(Opcional) June Nash, 1981. “Ethnographic Aspects of the World Capitalist System.” In: Annual Review of Anthropology 10: 393-423.

 

Semana 5. Reflejos o mediaciones culturales

Taussig, Michael. 2010 [1980] The Devil and Commodity Fetishism in South America. Chapel Hill: University Of North Carolina Press. (Paginas 17-61, 129-183 version en español aqui)

Semana 6. Aprendiendo a trabajar y Vidas proletarias

Denle prioridad al «prefacio» de Thompson y la «introducción» de Willis. Así tienen un panorama de ambas y no les debería tomar mucho tiempo. Si alguna los seduce particularmente pueden seguir leyendo hasta donde puedan. Mucha suerte y nos vemos el viernes. 

Thompson, E.P. 2012. La formación de la clase obrera en Inglaterra. Madrid: Capitán Swing (Prefacio, y Cap 6)

Willis, Paul. 1977. Aprendiendo a trabajar: How Working Class Kids get Working Class Jobs. New York: Columbia University Press. (Introducción, cap.2, 5 y 9) el pdf esta en español!!

Recomendados:

Ranciare, Jacques. La noche de los proletarios: archivos del sueño obrero. 1a ed. – Buenos Aires: Tinta Limón, 2010.

Mintz, S. 2001 [1960] Taso. Trabajador de la caña, Río Piedras, Ediciones Huracán (intro. pags 57-91, 308-315)

Semana 7. Preparación gran debate (trabajo en grupos)\

Estudiaremos el formato y la forma de argumentation del Debate de 1996

«Cultural studies will be the death of anthropology» (traducción)

Descripción

TSC16-2 (Guía para la escritura de comenatrios criticos)

Haciendo un recorrido por diferentes paradigmas y discusiones que orientan el desarrollo de las ciencias sociales y en particular de la Antropología, este curso busca profundizar y ampliar el debate sobre algunas de las teorías sociales contemporáneas más sugestivas para pensar las relaciones entre “cultura” y “capitalismo.” Existe una tensión en la teoría social entre aproximaciones que atienden principalmente facetas materiales de las relaciones sociales, y otras que se preguntan por las dimensiones simbólicas y fenomenológicas. Antes que pretender hacer un listado exhaustivo o cronológico de la teoría social contemporánea, este curso se pregunta hasta qué punto tal división ha contribuido a mantener una separación entre los sentido, los afectos, la imaginación y las experiencias corporales por un lado, y los aspectos económicos y políticos por el otro.

Objetivos específicos de formación académica:

Unidad 1. Economía política de la “cultura”

Esta unidad introduce debates sobre las interconexiones y escalas analíticas como estrategia para abordar procesos culturales del sistema-mundo. La unidad aborda temáticas y enfoques propios de la economía política, la teoría del sistema-mundo y el análisis histórico aplicados a los conceptos de clase, cultura y trabajo.

Al final de esta unidad los estudiantes estarán en capacidad de responder a las siguientes preguntas: ¿Cuales son los aspectos etnográficos del Sistema Mundo? ¿Son los sistemas locales periferias pasivas?¿Qué implicaciones tiene enfatizar las dimensiones culturales en vez de los aspectos político económicos de la “cultura”? ¿Pueden estas dos posturas ser reconciliadas? ¿En qué formas puede el análisis antropológico iluminar las mediaciones locales y transnacionales de esta compleja relación?

Unidad 2. Desarrollo, globalización y neoliberalismo

Esta unidad indaga por el transito de la teoría de la economía política clásica a los debates contemporáneos sobre la governamentalidad neoliberal. Dentro de este gran panorama se revisaran las implicaciones socia-económicas de la acumulación flexible y la compresión espacio-temporal, al igual que las dimensiones culturales de la globalización, las estrategias subalternas de localización. Serán de interés también los dilemas neoliberales del multiculturalismo, los aspectos afectivos de la economía y de los proyectos de desarrollo.

Al finalizar la unidad los estudiantes estarán en capacidad de responder a las siguientes preguntas: ¿Están los estados perdiendo el control en la globalización? ¿Qué se asume en la relación territorio, estado, soberanía?¿Qué agrega el análisis foucaultiano a la teoría clásica sobre la soberanía y el poder? ¿Cuáles son sus límites y que implicaciones o retos tiene para un análisis etnográfico? ¿Cómo pensar en el estado en la época neoliberal?   ¿Cuáles son los retos y las promesas de repensar el neoliberalismo desde sus dimisiones afectivas y corporales?

Metodología y evaluación

El curso tiene la estructura de un seminario-debate. Para cada sesión habrá́ un conjunto de lecturas que los estudiantes deberán preparar y estar en capacidad de discutir. El profesor presentará y contextualizará los temas de cada unidad y de cada sesión y guiará la discusión de los estudiantes. Se espera una participación activa de los estudiantes, quienes también tendrán a cargo presentaciones puntuales de las lecturas que serán asignadas al principio del semestre. Adicionalmente los estudiantes participarán en el diseño y ejecución del habitual “Gran Debate de Teoría Antropológica” (versión cuarta) que este año estará dedicado a la conmemoración de los 10 años de la ciencias sociales en Icesi. Para ello deberán preparar una ponencia a favor y en contra de una moción y exponer en evento publico sus opiniones haciendo replicas y contrarréplicas.

4 Comentarios críticos: 10% cada uno
Expositor-moderador por sesión: 15 %
Preparación del  debate (por grupos): 10%
Preparación del  debate (por grupos): 15%
Debate (Ponencia-texto y presentación): 20%

Unidad II. Desarrollo, globalización y neoliberalismo

Semana 8. Conceptos y debates claves

Edelman, Marc and Angelique Haugerud 
2004 “Development.” In: A Companion to the Anthropology of Politics, edited by David Nugent and Joan Vincent, Blackwell Publishing Ltd
.pp 86-106

Cooper F. 2001. “What is the concept of globalization good for: An African Historian’s Perspective? An African historian’s perspective.” En: African Affairs 100:189–213.

Ferguson, J. 2010. “The uses of neoliberalism.” Antipode 41, 16-84.

Semana 9 (no hay clase) Preparación de la Moción:  La antropología no tiene poder: no ha sido un interlocutor real de lo público y  no se ha involucrado en asuntos políticos de gran impacto. Seleccionen y preparen algunas de los siguientes blogs, videos o artículos sobre el debate de la antropología pública en diferentes contextos nacionales para que los debatamos la Semana 10  (7 de octubre clase normal).

Haugerud, A. 2016. «Public Anthropology in 2015: Charlie Hebdo, Black Lives Matter, Migrants, and More,» en: American Anthropologist, Volume 118, Issue 3(pages 585–601)

Blog «Savage Minds:»

Would Margaret Mead tweet? On anthropological questions, social media, and the public sphere

Putting on our public face: How can anthropologists get better at it?

Don’t be a hero, just make anthropology public

Introducing the Public Anthropology Institute

How much public anthropology is enough public anthropology?

Blog «Popanth»

What on Earth is PopAnth?

Blog prototyping.es

ANTROPOLOGÍA PÚBLICA, DOS LÍNEAS DE DEBATE TRAS EL CONGRESO DE LA FAAEE

Recomiendo ver algún capitulo de MITOMANIAS ARGENTINAS el programa de televisión que el antropólogo Alejandro Grimson monto con algunos humoristas y científicos sociales.

Artículos y capítulos:

ver también el número 15 de la revista «Tabula Rasa» está dedicada a los estudios culturales y la antropología, pero el debate central es la presencia pública de la disciplina.

Gimen Martín, Juan Carlos  Antropología(s) de orientación pública: “asomarse unos centímetros más allá del borde, ahí donde la perspectiva se amplía ligeramente”

Atocha, J. Friedemann, Nina S. y Herrera .1984. Un Siglo de investigación social: antropología en Colombia. Portada. Jaime Arocha, Nina S. de Friedemann, Xochitl Herrera. Etano, 1984 (cap 1)»

Jimeno, M. 2005. «La vocación crítica de la Antropología Latinoamericana«. en: Antípoda No. 1, pp. 43-65

Caviedes, M. «Solidarios frente a colaboradores: antropología y movimiento indígena en el Cauca en las décadas de 1970 y 1980«, en: Revista colombiana de Antropología. Volumen 38, enero-diciembre 2002, pp. 237-260

Harrison, Faye V. (ed)  Decolonizing Anthropology: Moving Further toward an Anthropology for Liberation 

Semana 11. Sujetos, población y poder

Foucault, Michel. 2003. Society Must Be Defended: Lectures at the College de France. D. Macey, transl. New York: Picador. Lectures 2, 3, and 11. (hay versión en español)

Semana 12. Excepción y soberania

Agamben, Giorgio 1998. Homo Sacer: el poder soberano y la nuda vida. Pretextos Part I (9-44, 84-89) Parte II (93-144)

Mbembe, Achille. 2003. “Necropolitics.” Public Culture 15(1): 11-40.

Semana 13. Afecto

Freeman, Carla. 2011. “Embodying and Affecting Neoliberalism.” In: A Companion to the Anthropology of the Body and Embodiment, edited by F.E. Mascia-Lees. Wiley-Blackwell.

Berg, Ulla D. and Ramos-Zayas, Ana Y. 2015. “Racializing Affect: A Theoretical Proposition,” en: Current Anthropology, Volume 56, Number 5, October

Semana 14. Ensayo para el debate. Los grupos deben traer un borrador de sus ponencias para ser presentadas, discutidas y pulidas

Semana 15. GRAN DEBATE

Semana 16. El encanto de la infrastructura

Penny Harveya & Hannah Knox. 2012 “The Enchantment of Infrastructure,” en Mobilities, Vol. 7, No.4: 521-536

Larkin, Brian 2013. “The Politics and Poetics of Infrastructure,” en: Annu. Rev. Anthropol. 2013. 42:327–43